戦勝国は日本人の記憶から何を奪おうとしたのか格調高い大和言葉で綴られる、神話由来の天皇を中心とした政治、文化。こんな教科書が欲しかった! わかりやすく面白い「祖先と我々をつなぐ物語」文部省　著　三浦小太郎　解説　2019.09.26　発行 ISBN 978-4-8024-0084-8 C0021　A5並製　280ページ内容紹介（戦時中の「国民学校令施行規則」における）この教育目的も、そしてこの時期の「国史」教科書も、大東亜戦争敗戦後のほとんどの歴史学者、教育学者により「皇国史観の押し付け」「戦争に協力することを少年少女に洗脳する戦時教育」として全否定されてきた。しかし、私たちが現在、偏見や先入観を捨ててこの「国史」を、純粋なテキストとして読むとき、硬直化した戦後の歴史解釈を越えて、いま私たちが見失ってしまった、歴史を「世界史」でも「日本史」でもなく、「国史」として読み直す視点に触れることができるはずだ。さらに言えば、おそらく教科書編纂者の意図を越え、大東亜戦争の時代に、日本国が、明治以後の近代主義を超越した、もう一つの新たな「皇国」の理想に向けて飛翔しようとした歴史の息吹がこの本にはみなぎっている。それが決して猛々しい戦意高揚の文章ではなく、やまとことばのたおやかさと哀しさを通奏低音としているところに、大東亜戦争を神風特攻隊というある種「神話的」な戦法をもって挑んだ、わが国の悲劇的な精神が体現されているのかもしれない。本書『初等科国史』は、まさに「神国日本」を貫く皇国史観に基づいている。そして、皇国史観とは一部の左派知識人が批判してきたような、蒙昧で狂信的な自国中心史観でもなければ大東亜戦争のイデオロギーでもない。その本質は「歴史を忘れ血を忘れた低俗なる功利主義」つまり「近代」そのものと果敢に戦おうとした思想的営為であった。現代社会が、グローバリズムという新たな脅威を迎え、近代の行き着く果てに全世界的にナショナリズムが勃興し、近代以前の価値観が宗教原理主義として暴発し、特に東アジアにおいては、覇権主義大国の暴力が国際秩序を脅かしつつある。そして令和の改元がなされた年に、大東亜戦争の最中という国家的危機に対応すべく生まれた本書が再びよみがえることに、私はある歴史的意義を感じる。「国史」の精神的復権と「古人」の声を聴くことの必要性を、時代が私たちに呼びかけているように感じざるを得ない。目　次　—— 勅御歴代表第一　神国　一　高千穂の峯　二　橿原の宮居　三　五十鈴川第二　大和の国原　一　かまどの煙　二　法隆寺　三　大化のまつりごと第三　奈良の都　一　都大路と国分寺　二　遣唐使と防人第四　京都と地方　一　平安京　二　太宰府　三　鳳凰堂第五　鎌倉武士　一　源氏と平家　二　富士の巻狩　三　神風第六　吉野山　一　建武のまつりごと　二　大義の光第七　八重の潮路　一　金閣と銀閣　二　八幡船と南蛮船　三　国民のめざめ第八　御代のしずめ　一　安土城　二　聚楽第　三　扇面の地図第九　江戸と長崎　一　参勤交代　二　日本町　三　鎖国第十　御恵みのもと　一　大御心　二　名藩主　三　国学第十一　うつりゆく世　一　海防　二　尊皇攘夷第十二　のびゆく日本　一　明治の維新　二　憲法と勅語　三　富国強兵第十三　東亜のまもり　一　日清戦役　二　日露戦役第十四　世界のうごき　一　明治から大正へ　二　太平洋の波風第十五　昭和の大御代　一　満洲事変　二　大東亜戦争　三　大御代の御栄え年表用語説明解説　　三浦小太郎